茅谷斯-----土家原始生活的活化石

　　土家族有着古老，璀璨的民族民间文化，“茅谷斯”舞便是其中一颗明珠。
　　茅谷斯，是土家族在小摆手歌舞活动中穿插进行的一种具有故事情节的原始戏剧活动，也叫毛猎舞，被中外来宾称誉为“千年不老茅谷斯”。

　　 舞蹈开场，一头已宰杀的猪摆在树林间，后生们胯下系一块遮羞布，头戴草帽，身穿草衣草裙，手里握着一根一米长草扎成的木棒，活脱脱野人模样。一堆熊熊的篝火在草坪点燃，紧密的锣鼓响起。场上的头领手舞足蹈，声调高亢：“龙白查西呔，翁巴者，普鲁多！”（土语：今年好的很，后生家，跳起来呀）这时，从密林里“呀嗬嗬，呜呼呼”地钻出少则几十多则上百的表演者，扛着事先准备好的猪，在草坪举行祭丰收仪式，香纸朝天烧，烧酒竹筒酌，表达土家人民对乾坤，对土地的美好感情。祭拜结束，场上响起：“当！当！冬！”的锣鼓声。后生们和老把式（老人）用古朴粗犷的舞步，再现全年辛苦劳动的情景。舞蹈中，动作始终是双膝微屈，臀下沉，摇头抖肩的躅跻而行。正如《诗`小雅`正月》所云“谓天盖高，不敢不躅，谓地盖厚，不敢不跻”的原始先民形象。“神棒”变幻使人眼花缭乱，时而用来砍草木，时而用来烧山火，时而用来撒种，把刀耕火种的原始风味一副副展现在观众面前，激起人们对先民勤劳勇敢的追忆和崇敬。丰收了，家家春小米，户户打年粑的场面在舞蹈中表现地令人神驰悠悠。最引人注目的要算后生们欢喜若狂地迎新娘，把整个舞蹈推向高潮。

　　 茅谷斯，千年不老。
　　喜欢民族东西且有心情到湘西来玩一转，定让你留恋忘返，那里的山水，那里好客的山乡人……　　（此人看见的是美化了的茅古斯，原始的更好看些。——夜郎注）

　　赶边边场

　　湘西的苗族，主要分布在凤凰、花垣、吉首一带。

　　山江村位于凤凰县城西北的山江镇边, 我们去的那天，恰逢五天一次的苗民赶场的日子，当地人叫赶边边场。

　　据称，昔日赶边边场是当地年青人找寻对象的日子。由于苗民多居住在交通不便利的山里，每逢这个日子，也是苗民们相互交换自己的产品与采购的时候，用今天通俗的叫法, 整个一个物资交流集会。

　　一路上，我们看到来自四面八方的苗民们，有的牵着牛、羊、猪，有的挑着沉沉的担子，人潮一般地涌向山江镇。他们将各自的物品展现在简陋的市场里，尤其是苗族妇女的服饰占尽风光，她们多半穿的是自己织机织成的深蓝色的土布衣衫，在袖口裤脚上点缀着多彩美丽的花边刺绣。在色彩搭配上，用现代审美学的眼光看，完全达到了整体和谐优美的效果。

　　但这样的美，目前也仅限于中老年苗族妇女。现在的年轻一代，己是脚蹬厚底鞋、身穿港台流行的衣衫了。千年流传下的传统，不知还能延续到何年？难道，我们将来真的要去博物馆才能找的到吗？

　　不过，当地年轻人找对象的传统还在使用。在这一天里, 小伙子只要看上他的心上人，你就可以拉她一下衣袖。如对方不反对，也会做出同一举动。

　　山江苗寨很好看，同我过去看到的没有多少变化。依山而建的住房，屋顶均采用当地一种极薄的天然石板。墙体为夯土泥砖，青与黄在绿树环抱下美丽极了。

　　山江村最豪华的房子为龙飞云住宅，这位曾在湘西独霸一方的土匪头子的住宅，尽管显得很破败，但从残破的碉楼和高大的墙体看，让你似乎仍能闻到刺鼻的烟火味道。